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王钧林:济南人的价值观

来源:   2016-01-07 10:40:09

摘 要:济南人的价值观应该提炼、概括为:礼义、诚信、忠厚、谦恭、友爱。

  王钧林 山师大齐鲁文化研究院教授

  济南人的价值观应该提炼、概括为:礼义、诚信、忠厚、谦恭、友爱。理由如下:

  一、五组十字,简洁易记,便于宣传、普及、推广。

  二、礼义,这一项是关于“济南人的价值观”主题核心词征集活动中没有的,但是,我认为必须要有,因为济南地处齐文化范围内,齐文化倡导“礼义廉耻,国之四维”,后来“礼义廉耻”又和“孝悌忠信”合称“八德”,被王岐山称为中华文化的DNA。济南人的价值观传承和弘扬本地优秀文化传统,宜加礼义一项。此其一。齐鲁自古号称“礼义之邦”,山东乃至济南市应该在全国范围内率先倡导重塑“礼义之邦”的国家形象,由于这个原因,也应该增加礼义这一项。此其二。礼义的基本内涵与要求是:言行合乎礼,取舍合乎义。以言行合乎礼,彰显今日济南人的文明素质,亦提醒今日济南人言行宜合乎礼,十分有必要;针对当今盛行的不是“义以为上”而是“利以为上”的情况,提倡取舍合乎义,提醒人们遵循孔子的教导“义以为上”和儒家倡导的“君子爱财,取之有道”,同样十分有必要。此其三。综合这三点理由,我建议增加礼义一项。

  三、诚信,在济南有43%的认可度。诚信,也可以单称信,信是儒家“五常”之一,是两汉至明清中国历朝历代倡导的核心价值之一。在当前社会风气下,提倡诚信尤为重要。社会各界人士应该大力宣讲:为人讲诚信,做事讲诚信。人人讲诚信,就可以扭转不良的社会风气,建立人与人相互信任、相互帮助的诚信机制。

  四、忠厚,在济南有57%的认可度,得分最高。忠厚与厚道、质朴、朴实、宽容几项有一定的相似、相近度,举忠厚一项,应该可以代表其余几项。忠厚是中国人最欣赏、最重视的道德品质之一。在传统社会,人们往往在自家大门上贴上“忠厚传家久,诗书继世长”的门联,以忠厚作为家风或门风教育子孙后代。忠厚老实的人,一定是可靠的人,可信赖的人。济南人一向忠厚老实,待人诚恳,不算计,不欺骗,这与济南人崇尚忠厚的品质密切相关。

  五、谦恭,在济南有29%的认可度。谦恭,分开来说,是谦虚和恭敬,都属于中华传统美德。古人的名言“满招损,谦受益,时乃天道”,就是讲的谦虚,认为谦虚是天道。其实,谦虚也是人道。恭敬,为孔子所重视。在《论语》记载的孔子言语中,恭是仁的基本要求之一。孔门弟子子张问孔子什么是仁?孔子回答:能将五种美德推行于天下就可以算作是仁了。子张接着问哪五者?孔子回答:恭、宽、信、惠、敏。关于恭,孔子的解释是:待人恭敬不会受到侮辱。孔子要求每一个人都要坚持“其行己也恭”,秉持恭的态度为人处事。敬也是孔子反复强调的道德规范。敬,在孔子那里,主要是指一种认真负责、一丝不苟的工作态度,往往与做事、办事相联系,比如:“敬事而信”、“执事敬”、“事思敬”、“敬其事而后其食”,等等。此外,也有“修己以敬人”、“行笃敬”的要求。一个人是否做到了恭与敬,一般是能够在外表上看出来的,所以孔子将“貌思恭”作为人的“九思”之一。恭敬与谦虚都是一个人从内心到外在呈现出来的道德修养,合起来视为济南人的认可和接受的价值,完全有必要。

  六、友爱,在关于“济南人的价值观”主题核心词征集活动中,无此一项,但是,有与友爱相近的友善一项,其在济南的认可度达到43%。我认为,友爱比友善更能表达孟子描绘的人们“出入相友,守望相助,疾病相扶持”的相亲相爱的状态。友爱直接表达了儒家倡导的仁爱、墨家倡导的兼爱,以及汉代董仲舒和唐代韩愈倡导的博爱思想。况且,友善已经被列入十二组、二十四个字的社会主义核心价值观,济南人的价值观不必与其完全重复,以友爱取代友善完全可以、可行。