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济南人的核心价值观

来源:   2016-01-07 10:43:04

摘 要:党的十八大提出了三个倡导,既:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”。“

  卞允斗 济南市人口和计生委原主任

  党的十八大提出了三个倡导,既:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善”。“三个倡导”立足于社会主义初级阶段实际,体现了价值观的广泛性要求。这24个字,表述了国家层面的价值目标,社会层面的价值取向,个人层面的价值准则。每个公民应把握的价值准则是:“爱国、敬业、诚信、友善”,这四句话组成了一个公民道德规范。

  作为一个市来说,要有简便易行,通俗易懂的价值观语言表述,切不要在文字上刻意修饰。前些年,在全国兴起了“精神热”,各级各单位都学习南方沿海城市,都确定各自的“精神”。济南也有精神,每个县区,甚至一个乡镇(街道)、一个单位也要有精神。语言表述万变不离其宗,无论怎样表述,看不出地方特色,好像有点千篇一律,都没有离开“艰苦奋斗、创新发展、务实进取、高效一流”这些概念词。

  我认为,社会主义核心价值观并不是阶段性的伦理,是党在实现“两个一百年”过程中应有的思想基础,也是国人实现“中国梦”的道德规范。济南人的价值观不是简单的文字拼凑,要在济南的特点上做点文章,让市民记得住、说得清、意思明、不绕口。站在这个意义上,我认为济南人的价值观应当是:“尚文爱泉,崇德扬善”。

  尚文;尚就是尊崇、注重、崇尚。晋·戴邈《上表请立学校》中记载:“夫治世尚文,遭乱尚武。文武递用,长久之道。”这段话告诉我们,在和平建设年代,“尚文”是治国理政之道。

  我之所以将“尚文”作为济南人核心价值观,这是有济南的历史地位所决定的。济南是文化底蕴非常丰富的历史文化名城,拥有2600多年的建置历史。济南的历史文化可定格为大舜文化、龙山文化、名泉文化、名士文化和济水文化。大舜文化是济南文化的主旋律,是济南人民的骄傲,也是华夏文化的瑰宝。济南是龙山文化的第一发现地,龙山文化是史前文化的代表。大舜文化和龙山文化的结合,奠定了济南历史文化名城的基础地位。

  谈到济水文化,需要多赘述几句,济南因位于古济水之南而得名,很长一段时间称谓齐州,济南名字来源最早可见于《春秋》。古济水成就了一座城市,《水经注》云:在济南境地,“济水又东北,泺水出焉”,又云:“济水又东北径华不注山”。也就是说,济南泉水流入济水,济水也涵养了泉水。济水文化与济南文化的关系有待于进一步研究,济水文化更需要纳入“文化强市”建设,加以深入探讨。

  说到泉水文化,济南人并不陌生,但是从根本上弄清楚却还有很大的研究空间。济南是闻名于世的泉城,泉水是济南之魂,没有泉水济南就没有了灵气。

  名仕文化也很丰富,“海右此亭古,济南名士多”,是唐朝现实主义诗人杜甫游济南留下的诗句,济南的名士的确多,李清照、秦琼、扁鹊、张尔岐、辛弃疾、季羡林等等。

  “尚文”就是要崇尚济南古老的文化,做到古为今用。还有另一层意思,就是要学习先进的文化,形成学习文化的良好风气,实现“文化立市”和“文化强市”的总目标。

  “爱泉”,是因为泉水是济南的灵魂,济南人不爱泉就是不爱自己的家乡。济南没有了泉水,就没有了“家家泉水,户户垂杨”的佳话。只有爱泉,才能激发起济南人护泉保泉的积极性,才能保证泉水经久不衰,长期喷涌,才能吸引更多的中外游人来济南。所以说爱泉是“聚人气,增光辉、促发展、惠民生”的重要举措。

  “崇德扬善”。习近平总书记在北京会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时强调指出:道德模范是社会道德建设的重要旗帜,要深入开展学习宣传道德模范活动,弘扬真善美,传播正能量,激励人民群众崇德向善、见贤思齐,鼓励全社会积善成德、明德惟馨,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑。

  “崇德”之“崇”,是推崇的意思。“德”,是道德、德行,也就是人的品质或品格。“崇德”即主张人要推崇高尚的品格,这是为人之本。把它列于济南人的价值观,体现了时代的核心价值观要求。

  “扬善”,“扬善”是一种美德,就是弘扬真善美,宣扬好人好事,倡导积极向上的道德情操。

  由此可见,“文”是济南的根脉;“泉”是济南的灵魂;“德”是济南人的传统;“善”是济南人的品行。故此,我建议把“尚文爱泉,崇德扬善”确定为济南人的核心价值观。